【天地書吧】啟航問訊_070
- 1分钟前
- 讀畢需時 5 分鐘
啟航讀書會麗琴轉來尚華提問：心童作宮點陣圖是「筆調乾坤」，功力深厚歎為觀止。
第26冊色女人進入二歲童兒態畫圖，這樣的圖有什麼作用？誰給色女人繪圖訊息？例如第五章「吉祥如意歸圓圖」其中有鬥聖佛祖、水蓮聖母、音台聖祖、通天教主、觀音古龍聖母，燃燈古佛，媽祖，大日佛王等諸多天尊出現在途中。
請問，是各位天尊個別給色女人訊息嗎？或是某位天尊自導自演給色女人的創作？如果一張圖有十個畫面組合而成，述說一個故事，那麼這個故事是集體創作或是某天尊的製作？很好奇這個背後的情景為何？
補充一句，宇宙心音接下來六十首曲，每首都有，明確的主傳者。那麼，「接圖」似乎也會有「傳圖者」。
……
回復：
問訊，後續記載中都有交代。2001、2002年，剛剛沖通天宇，百廢待興，各種存在顯現，初步展現在乾坤平臺。還是那句話，乾坤卷宗沒好壞，只是存在現象的展現。有平面展現，有跨越過程，有時間過度，有最後句號，有塵埃落定，一系列的循序漸進。
乾坤之大，眾靈之多，事物之雜，絲絲縷縷捋順，回度天機也就結束了。
1——心童作宮點陣圖，是「筆調乾坤」。立點在靈界，陣圖，人間落一筆，靈界一隊人馬列陣；立點在人間，靈界一隊人馬列陣，人間一條筆劃落紙。其實就是同步到位。陣圖落成，軍陣列陣，完整，進入正常運行態。
心童記錄老乾坤，是「筆調乾坤」，立點在靈界，人間落一篇，靈界進一程；立點在人間，靈界進一程，人間落一筆。同步。
無論是圖或是文，不是功力深厚，而是天命難違。人身，天命難違，帶著任務進入人間，38年歷練晝夜到位，跨步回程天機時，剛好可以應付過來；人魂，天命難違，光音色陰，滴血鋪路，灑淚潤道，步步為營。回度天機收隊人，人生晝夜歷程，都是以能夠捕捉天機為前提，不經歷大風大浪難以見乾坤世面，承載力不足，大包容不夠，修養內涵不豐，難以面對形形色色、方方面面、大大小小、裡裡外外、上上下下、進進出出、老老少少、好好壞壞、時好時壞、古往今來所有的高尊大靈及生靈。老乾坤全卷，可謂是歎為觀止，無以復加。
筆調乾坤，有問必答，調誰誰到，天條鎖定，收隊人獨一份。被調動的都是故舊隨行。無論在天荒地老的生存過程，滋生出什麼樣的假想與妄心妄行，在自我矯正期結束時，都會為自己畫上句號。
2——色女人進入二歲童兒態畫圖，這個人體已是參與靈尊的畫圖工具。豔娘，利用色女人豪賭，賭收隊人不敢不對其百依百順。這一點，豔娘賭贏了。原由，在塵埃落定時有記載。
誰來傳圖？二歲孩童態的色女人，就是傳圖者的畫圖工具。既然已經把人變成不能自主的工具，我還管他誰傳圖？不論落於紙面的是貓是狗，只要畫圖「工具還原為人」，我便好歹不論收圖走人，一張圖完成，放下筆十分鐘之內，「畫圖工具不能復原為人」，我會動用大悲咒九九八十一陣加內核上中下三陣，強行結束大度，記錄人衣兜裡散放的哪二百片安定，一口吞進一切結束，誰死誰活，都與瞬間失去意識的人無關。不可控因素太多，只要不把色女人置於瘋癲態，在場的參與人對兩歲態的色女人，都是百依百順，小心小膽伺候著。其實，而立之年的色女人，瞬間進入歲餘童兒態，這件事本身就是一種是失常態。一旦某個靈封鎖色女人陰魂回歸人身門，這個人就難以復常，記錄人必須面對色女人家人與國家法律制裁，回度天機不結束也得結束。心童人體，身不由己，只能誠心面對，一張圖畫完，趕緊把色女人陰魂從豔娘那裡叫回來，人體回復常態時，心童人體立即退場，不給靈尊們玩心再起的時機。
注：老乾坤全卷百餘冊，非正常狀態強行傳接，唯有那12幅水筆畫。對記錄人來說，那是一種恥辱的標記。其他參與人都是正常狀態。
這樣的圖有什麼作用？十二幅水筆畫，涉及到地球九天方方面面，圖中人及其團體扣押有歷代地球人魂絲絲縷縷本體能量顆粒，曾經都佔有地球九天重要崗位，在崗在位期間採集扣押有地球生靈部分能源及各自的崗位積累，那些細微都要在回度天機上半場，以靈為本收合分體過程中，還原各本體。都是回度天機到來前的作為，都在大赦範圍內，只要能成就所有生靈完成本體修行，都是功臣。所以在合曲時十二幅水筆畫同步相合。曲道牽動的宇宙生靈，圖道牽動的所有生靈，回家大陣所有將士，回度中宮七億老祖，地球星七十億人魂（光音色陰），合力牽動宇宙能源匯聚一至十九層回家大陣一條龍、回度中宮七億老祖、曲道涉及所有生靈、圖道涉及所有生靈、地球七十億人魂及所有生靈。相當於十九層宇光環帶所有生靈，合力採集天體運行大釋放旺盛期各類天體原始能源，收入回家大陣，供回度天機下半場，以人為本收合分體佛丹魂時之必須。在這個合曲合圖過程中，曲中人及小團體，圖中人及小團體，所有的私藏無論是靈還是能，都會被十九層宇光環帶合一引力吸收入回家大陣內。在閱覽過程中，無是無非，按需汲取。
曲也好，圖也罷，沒有創作，只有展現。每張圖都會涉及許多面，包括古往今來各自點滴。閱覽時，點滴汲取如同磁鐵相吸。
老乾坤不是一杯白開水，應有盡有內涵豐富，層層疊疊按需展現。
宇宙心音六十首曲，都有明確的主傳，各代表一個面，合曲時的隨風點滴可見一斑。
畢。
位不當則名不正而言不順，稱之為失位或非其位。就拿易經的六爻變來說，是從下往上畫，最底下的一爻稱為初，最上面的一爻即為上，初難知而上易知，初爻反映的是事物的根本，不大容易明瞭，上爻是事物的末端，最後的結果總是比較明顯，初與上之間是二、三、四、五爻，二多譽而四多懼，三多凶而五多功。第二爻居於下卦的中位，通常多有稱譽，第五爻居於上卦的中位，通常多獲得成功。第三爻和第五爻同樣具有陽剛的功能，卻因為所處的爻位不同，通常多有兇險；第四爻和第二爻同樣是陰爻，通常多憂懼。重卦之後，原有三爻卦的天人地三才，變成兼三才二兩之。初爻與二爻為地道，三爻與四爻為人道，五爻與上爻為天道。
這種二、五兩爻位居下卦和上卦的中位，由於二多譽五多功所顯示的「居中為吉」，成為中道的依據。宇宙萬物變動不居，不可能有固定不變的位置，「中」的意思就是「合理」，而合理與否必須配合時空的變化，依據「應」「承」「乘」等關係，加以妥當的調整。中道行就是盡可能避免紛爭，宇宙間的萬事萬物，無一時不合理，無一事不合理，對自己不明白的存在事物，尋找到其存在的理論體系，明白其合的是哪一道理，譬如檻內道理：公一道，婆一道，姑一道，叔一道，各自的裙帶關係合一道；外公一道，外婆一道，舅一道，姨一道，各自的裙帶關係合一道；檻外道理：國法合一道，團體合一道，鄉俗合一道，自我撐一道，都是四通八達上下兼顧。清楚其合的是哪一時理，便可以把問題處理到相對圓滿的地步，既對事又對人使大家都有面子，不至於因處理不當而產生紛爭，從而導致滿盤皆輸的結局。
留言