疑問乾坤（6-1）

2020年6月27日

　　老乾坤閱讀組群留言一：

　　緣，貫穿在與人有關的出版發行與推廣上；即人門開關在「緣」鑰匙。從六路妙航到不拘一格，從《2012有驚無險》的金雞啼鳴，經七部《展示》卷7冊的出版，到《乾坤照》1、2、3、4冊的出版發行，以及此中的推廣努力，顯示的就是個「緣」。

　　人間講「結緣」，天道重「了緣」，這是天人合一共謀光明路需要突破的、需要了結的關鍵！

　　當年釋佛率弟子入城乞食，為的是跟人民結緣。佛菩薩選說教義，為四眾釋疑，也是跟人民結緣。雖說時空背景環境不同，但是領袖人物的號召力影響千古不變。

　　建議天道採取迂回策略，先在此乾坤一卷經出版發行階段，用有效且安全的方法，善施結緣，必有助於「人找書」。1億5萬人尋找乾坤一卷經，蔚成風潮，就像陰靈界大小靈齊聚雲城張姐所設崑崙位一般。

　　隱靈界借崑崙位跟眾大小靈結緣，帶功補能量給在位修行靈何嘗不是結緣，各層宇宙心老祖來相助，也是結緣……。

　　在地球星人間也需要類似的結緣。

　　老乾坤閱讀在組群留言二：推人門，靠的就是「你威望最高、信心最大、收取人心辦法最多。」第4冊P126頁。

　　心童：分層回復如下……

　　1——【緣，貫穿在與人有關的出版發行與推廣上；即人門開關在「緣」鑰匙。從六路妙航到不拘一格，從《2012有驚無險》的金雞啼鳴，經七部《展示》卷7冊的出版，到《乾坤照》1、2、3、4冊的發行，以及此中的推廣努力，顯示的就是個「緣」。】

　　回復：

　　緣有幾個含義：①緣之本義是衣物的飾邊，緣廣寸半。緣之圍繞是平面的邊飾，緣之攀援是向上的邊飾。無論是平面還是攀援，若為一體則無分別心，若為貼合，三心二意，一旦開膠則會飄落。②緣，依據，憑藉，緣耳而知聲可也。耳能聽，目能觀，鼻能聞，口能言，心能主，自己能當得了自己的家，五官七竅步調一致是緣起之依據與憑藉。③緣，機緣，緣分，繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣，不肯續緣去攀附，機緣錯位即丟失，謂之緣分，不分也得分。找不到了。④緣，因為，由於，花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開，肯續緣便開門納，入門皆為親弟子，為回家。無須請，無需哄，入門者皆是家人，自家的事情自己辦，再自然不過的事。

　　緣之①②，明心見性，有的放矢。眉毛鬍子一把抓，難結緣。緣之③④，心曠神怡，雙向選擇，回家極樂。

　　明白「緣」為何物，便知貫穿於老乾坤出版發行與推廣上的不是緣，而是天規地律之必須。出版發行是個必須，閱覽回行是個必須。否則，無門可入，無路可走。人人都是自己的核心主體，做什麼不做什麼因果自擔。各自進入人門的鑰匙在手裡，這裡的手特指人手；各自進入乾坤密碼門的鑰匙在心裡，這裡的心特指光音色陰加人身。開天闢地頭一回展現宇宙天景，白紙黑字落筆成文名曰《老乾坤》，出版發行《老乾坤》表示天門已對人門敞開，人人是否開啟各自的乾坤密碼門，由人人各自內心決定。

　　2——【人間講「結緣」，天道重「了緣」，這是天人合一共謀光明路需要突破的、需要了結的關鍵！】

　　回復：

　　①結，綰成疙瘩或系成扣。了結，人遠則難綏，事總則難了結。引申為完了。雞蟲得失無了時？把雙方謀議的事，從頭到尾說一遍。雖神氣不變，而心了其故。言了於耳，則事昧於心。

　　②了（liao），明白，知道，明瞭，一目了然，這事兒已經了啦；完結，結束；表示結束。

　　③進入人間不為結緣，大多是為了結一些故緣，無論富貴還是貧窮借有生之年了卻一些往事欠債。故，出生為人時已與父母家國綁在一起。人間所有的結緣，不過百年個個緣分。

　　④開闢進住地球幾十億萬年行至終點，收拾家當準備踏步歸程，把一些相關的地道人緣交割清爽是必經的過程。

　　⑤老乾坤出版發行的大前提是地球生靈全部完成本體修行能量補充，這一步花費二十五年，完成。於是，大家看到了《乾坤照》1、2、3、4冊，表示老乾坤已經開始出版發行。天人合一光明路，已通暢。就剩最後一步，轉身回家或者背道而馳。轉身與否，是需要突破的關鍵，眾人轉身便是佛。

　　3——【當年釋佛率弟子入城乞食，為的是跟人民結緣。佛菩薩選說教義，為四眾釋疑，也是跟人民結緣。雖說時空背景環境不同，但是領袖人物的號召力影響千古不變。】

　　回復：①釋佛乞食於開門之初，結緣的前因在於完成天命，也就是庇護門徒完成回度天機到來前的生存任務。②佛菩薩選說教義為四眾釋疑，是為了引導四眾團結一致，共同完成回度天機到來前的生存任務。③民間小兒納衣被於釋佛創教前夕。胎兒成形，家人為胎兒祈福，穿越百家門討得方寸布塊，縫合為一體做孩子降生百歲衣，再穿越百家門討得方寸布塊縫合為一體做孩子降生後的小夾被。胎兒出生，前三天進食百家飯，尋找附近乳母討要乳汁，喝一口接一緣這叫紮根鄉情，納福於百姓。人們稱身穿納衣者為福娃。那個年代衣裝多為自家縫製，各種色彩的布塊往往使孩子們愛不釋手，都願意為各家的幼兒添一片福結一葉緣。那個時候的鄉里鄉情非常濃郁，許多同村人的情份重於現代手足母子情份。兩千年前與兩千年後的時空背景環境有很大差別，現在商品房的對門鄰居幾十年，幾乎是老死不相往來。④初生嬰兒納衣食，紮根於鄉里鄉情；釋迦開門納食結緣，紮根於民眾之中；佛菩薩選教義為四眾釋疑，地毯一般鋪墊在民眾足下。納衣，納食，納行，都是為了彼此之間手挽手肩並肩同步向前，一路同行到回度天機到來。

　　初生嬰兒納福於鄉情，長大成人後造福於鄉親，一首「少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來」膾炙人口。那個時候的人，都想為自己的家鄉做點什麼，葉落歸根時可以笑面祖宗。釋迦開門納食於四眾，人強馬壯修建廟宇於名山大川，開荒種地修習功法與醫術服務於四眾，回度天機到來時完成天命得解脫於七年前。佛菩薩嘚啵嘚說教幾千年，行至終點把回家大道為四眾開通，一切鋪墊全部到位，大家踏足於溫馨的金光大道中，吞融盡各自的分體佛丹碩果，一步登天也就到家了。佛菩薩行的最苦，端底大度，世界人行的逍遙，一步登天。

　　「雖說時空背景環境不同，但是領袖人物的號召力影響千古不變」？釋佛納緣兩千年，成為一個門派的領袖人物，伸出去的拳頭總得縮回來修整一下自己的身心，釋迦牟尼完成開門設教天命，不肯再把自己拴回到門徒的褲腰帶上；菩薩釋疑猶如菩草爬行於低窪，鋪墊於人人足下，希望大家行走的平穩些，不要因為歪了腳閃了腰而耽誤行程。今時，我們雖然依舊在努力，但已是旱澇保收，收一個同僚哈哈笑，收一億同僚笑哈哈。同僚，總是情真意切一拍即合的好。福娃納福於鄉鄰造福於一方百姓，號召力影響千古不變。村看村，戶看戶，群眾看幹部，幹部看領袖，領袖指向那裡前後左右一體同行到達那裡，無論是綾羅綢緞還是粗布麻衣，三教九流件件都是有領有袖，唯獨《天下太平》上冊第三章佛光普照篇2012年12月16日「圖景之三……飛來一塊塊錦繡飛毯，正中間一朵牡丹花蕊心，鑽出一位主管腦袋，如同花蕊旦活靈活現，花蕊旦周圍的花蕊絲與花藥，成為精雕細刻的脖領子，這塊色彩斑斕的飛毯便成為厚重而柔軟的一件無縫天衣，寬鬆地遮蓋在每一位九天尊體外，花朵兩邊的兩片花萼葉子中心，伸出兩隻手臂……大象鼻子上的攀古，大象尾巴上的大日如來和媽祖，大象肚子兩邊的八方主管，樣式大同，紋理有別，色彩各異的一件件無縫天衣穿戴整齊……」這個圖景的潛臺詞：不做領袖，不承擔責任，既不引領，也不指引。心童出來打哈哈「……時髦的服裝設計，各國以其國花為中領，點綴上各自古老的元素符號，便是一場極其時尚的國際時裝秀。你們也想引領潮流嗎？」這段話的潛臺詞：不做領袖，不帶領轄區民眾進入乾坤一卷徑道內汲取各自的儲備，準備在暗中興風作浪嗎？

　　「圖景之四……腦袋上面的頭髮，隨心所欲，鬆盤在頭頂，插有許多頭飾插件，都是各自攜帶的法器，下面是波浪般的長衣及地，面部純淨，手腕戴有飾物，腳腕也戴有飾物，只有在旋轉之時衣擺飛舞起方可略見一斑……」這個圖景的潛臺詞：個個隨心所欲，鬆盤髮髻卻插有許多飾物，展現各自的法器實力於頭頂，靠這些法器便可以隨心所欲，欲所欲為。何況還有明腕暗足之配飾。於是，古觀音（回度帥在一層宇光環帶的一個分體）提議：「十一位宮主，各自的多方位供養通道，全方位關閉，供養通道撤回中宮。日後的供養通道在《老乾坤》命脈中再度開啟。在《老乾坤》主卷出版發行之前，唯有通過《老乾坤》廣告卷這一條通道獲取，是一種天封地固的向心凝聚力。」於是，回度中宮採納了古觀音的合理化建議。十一宮打腫臉充胖子曰：「十一宮多方位能量供養通道，是臨時代辦性的應急措施，既然《老乾坤》開路先鋒廣告冊已面世，臨時代辦機構就當撤除，方可無牽無掛，無有後顧之憂，自古乾坤一條路，勇往直前不回頭。」「十一宮的面部表情，眼睛是畫上去的一條縫兒，小小的嘴巴一張一合在說話卻聽不到聲音，臉面塗抹成白紙樣的色調，他們拿出各自的包袱打開，把包袱裡的一件件飾物都披掛在身。」「面部如同動畫片的人物，就是無表情的表情，唯有那櫻桃小口在張合，只是未聞其聲兒。披掛在身的飾物，是各自一件件的法器。」九天皇家九方主管曰：「人類可以大興土木造寺廟，拿出百萬資產去塑造泥菩薩，鐵佛，銅像，石頭尊，三拜九叩拜倒在其腳下，但願也能容得下天地靈尊開口說話。」這是一個正面引導，但已不做領袖人物，自然也就沒有了號召力。單憑披掛全身的法器，無用。回度帥宣佈：「地球星八方主管到位，統帶地球靈尊。」九天第三代皇家九方主管曰：「從頭頂閃電脈絡進入，人與靈都當盡力完成各自天命，天下的事需要天下人共同完成，得一個顯隱雙贏大果報。」他們有意忽略掉自己不做領袖的大前提。

　　「圖景之五……回度中宮老祖們與攀古的衣服，都是黑底上繡有紅色，白色，黃色花朵……地九宮即地球星八方主官，一個個如同歌妓一樣，臉兒塗抹的白白的，眼睛眯成一條縫兒，衣服上繡有各種元素符號……」心童明言：「這種扮相兒，是不擇手段的代名詞啊……」九天第三代皇家九方主管曰：「圍繞天地大前提，把《老乾坤》送交人類，粉墨登場就不避艱險，該誰做的事誰就做，天地回報其健康與快樂；你該做這件事卻不肯做，天地回報予其什麼不言自明。你為天地人靈做點事，天地人靈時刻護佑你，這叫得道者多助。路路通，事事順，來源於得道多助，天地人靈都願意為你開綠燈，遇到麻煩時大家都願意捨生忘死助你一臂之力。你不肯為天地靈尊盡點心出點力，天地人靈也不肯護佑你，這叫失道者寡助。路路堵塞，事事不順暢，來源於失道寡助，天地人靈都對你亮出紅燈絕緣，也在情理之中。」這些個九天曾經的領袖，不擇手段大言不慚地教訓大家，反倒把自己摘剝的乾乾淨淨。其言之不怍，則為之也難。當然，九天現在是五代皇在位，一、二、三代皇家十一宮或第三代皇家九宮，宣佈不做領袖也就等同於拒絕入組於回度中宮。君與臣，雙向選擇，擇優錄用。

　　九天皇家十一宮，為什麼敢在《2012有驚無險》發行時以圖景之三、四、五叫板？他們的在世人體大多已被鋪墊在人世間各方各隅領袖崗位，他們認為離開他們寸步難行。回度帥與中宮七億老祖認為，立點在回度帥來說，歸程中就屈服於五花八門的脅迫利用，這樣的上層建築不如不要，大不了歸家後就地取材重組極樂各層宇光環帶班底罷了。所以，領袖人物的號召力影響千古不變。但是，鐵打的衙門流水的官，二十五年會有五輪大選，各屆官員都是當地民眾選出來的，無論是同台合演雙簧還是狼狽為奸，因果都是由各自承擔，中宮撤離地球時只管向前不回首，身後跟一個不少，跟一萬不多，時到升騰是個無言的結局。現代時裝大多不用領和袖，因為天氣炎熱，穿著打扮越簡約越好。

( 待續6-2 )