乾坤照第22冊 校對問訊（一）＿週刊258

　　第22冊文中，多處增加一個間隔符號「·」，不是在詞曲文中。保留或去除？

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　　提問1：22頁，前第1、8、10行，後第5、7行「天祖·主樂師：」

　　回復1——「天祖·主樂師：」——“天祖”是類別，“主樂師”是崗位職稱。這位靈尊既是天祖也是主樂師。間隔符號在這裡，是這個靈尊“天祖”“主樂師”的分界，突出這個靈尊的歸類和臨時崗位職稱，這個靈尊的個人資料隱在兩者之間的那個密合點裡。這個間隔符號即靈尊門戶。保留。

　　提問2：43頁，後1行「心童：與天體半壁仙河圖扣合……

　　圖景……壁瓦洛圖，向心力旋轉……在漩渦中心合融各自的古丹體和佛華體……天圓地方……“花”表各自的人魂·核心童兒……」

　　回復2——壁瓦洛圖中心點的“花”表人魂與各自的核心童兒。“1-13”表（7至19層）各自分布在13層宇光環帶、諸多分體系列某個類別微分子裡的最小單位。一組分體（壁瓦洛）密合為一個點·在核心童兒（人身閱卷）過程中，回合於精神人（人魂）即光體人原始的光體細胞原本位。故，這個間隔符號保留。

　　光體人，是光魂、音魂、陰魂、色魂、歸元子等和合體。

　　提問3：104頁，前第3-6行「這一曲……是總蓮·飛升度眾靈，一波三折……中間兩個中轉站：一步到位七層位，二步到位接引陣，三步到家彙聚龍華。第十一首主曲是前十首主曲的終點，也是由十三彩蓮組合成的極樂祖宮，飛星·度靈。」

　　回復3——這段文字已表明，“總蓮·飛升度眾靈”“飛星·度靈”兩個“·”都是通道口的密合點，落足汲取主道給養點，也叫人吃馬喂的驛站。保留。

　　提問4：149頁，第2行「悟空：先坐好。黑衣·坐南方面朝北，白衣·坐西方面朝東，紅衣·坐東方面朝西。」

　　回復4——這裡的三個·點裡濃縮的是人，人隱在衣裡，衣坐在位置上。悟空，是天魂的代名詞，天魂是光源體分化出去的光華體，好比是燈泡放射的光華。“黑衣”“白衣”“紅衣”凸顯出衣，隱蔽掉衣服裡的人。這裡的間隔符號·是衣服裡的那個人古往今來的個人資料濃縮點。衣，因為人而存在。無人，也就無衣了。這個“·”保留。

　　提問5：152頁，後第5-9行「這裡的“金鑾殿”特指還原後的古佛尊體，心·缺一塊就難補救了，玉帝老兒常常歎息心病難醫。玉帝老兒是指每一個人魂，鑾鈴叮咚清脆悅耳佛光輝煌，金鑾殿是指“三魂”能量“五魂”體的組合體，你們不肯容納古丹魂體，在完成複合還原之後，如同扭曲的蜂巢會有許多空洞，俗稱“糠心蘿蔔”已無法彌補，心·缺一塊難修復啊。」

　　回復5——“心·缺一塊難修補”“心·缺一塊難修復”，就此刻來講，前四個提問裡的每一個“·”的缺失，都叫心缺一塊。這裡的“心”特指收合完成回家極樂的一尊尊大佛，每一個晝夜都是他們的重點，跟讀乾坤人的手眼通天，走到那一步看到那一處，永遠在重點中穿越。走到那裡，那裡就是重點。兩個“·”“·”丟不得。

　　跟讀乾坤人，大多在乾坤卷裡“抓重點”，忽略掉其他大多數“非重點”，洋洋得意，覺得自己高明，結果如同糠心籮蔔，呈現空心海綿狀。

　　究其原因？人態抛灑過多，汲取收合不足，營養元素缺失。老乾坤亦即乾坤一卷經，開篇就是年月日。經，乃徑，有點像我們穿梭於日月。一月三十天，晝夜不間隔。抓重點的人只過初一和十五，其他大多忽略掉了。一年三百六十五，每一個晝夜都是重點，你永遠是你介入的那個時空重點。不論你如何高明，膽敢在1號住2天，2號永遠與你絕緣。你這個重點截止在1號。

　　提問6：153頁，後第2行「變來變去，還在如來佛的手掌心裏，這個佛·就是宇宙大法和宇宙規律。」

　　回復6——這個佛“·”裡凝聚著宇宙大法。何為佛？佛，輔助。佛時仔肩。①佛，輔也。輔，綁在車輪外旁用於夾轂的兩條直木……

　　輔，能增強車子的承受力。②時，是也，本意為正，不偏不斜。仔肩，任也。本意是肩負的任務和責任。

　　故曰，佛·就是宇宙大法和宇宙規律，當初分化出去留守各層宇空，肩負重任輔助歷史車輪運行到返航天機到來，謂之宇宙大法，一種方法；如今，返航天機到來，肩負認祖歸宗回合各自古本體的重任，彙聚地球，謂之宇宙規律。

　　佛“·”的本質如上，二十年內尚需保留。

　　提問7：162頁，前第3-4行「心童：誠懇待人活潑可愛的沙僧是行程的形象代表，能軟·能硬，能陰·能陽，能剛·能柔。」

　　回復7——①疏鬆物體，受力前後，形變較大，謂之軟也。緊密物體，結構堅實，寧折不彎，謂之硬也。軟硬兼施，隨機應變，能力具足，進退自如。千錘百鍊，韌性十足，能力轉換點·裡應有盡有，隨時可以戛然而止完成自我調整。軟硬點，丟不得。②山之北，水之南，謂之陰，陽光照不到。山之南，水之北，謂之陽，陽光照射足。日月運轉，氣候變化，周而復始，規律展現。山之尖，谷之底，跌宕起伏，能上能下，隨時應變的能力點·也是丟不得。③剛柔並存，恩威互補，機動靈活，坦然面對。正所謂，金木水火剛柔相濟，克得其和能為民用，治理國家管理事務，原則耐心靈活多樣的平衡穩定點·能源儲備區也是丟不得的。

　　提問8：163頁，後第2行「講述的就是一個人魂·成就自己大日如來神光陣的過程，每一個分體生命能量都很高，人們的修行過程，」

　　回復8——上述文句，是天魂的代名詞悟空的一段講述【悟空：還有一層意思，西遊記裡出現的每一個生命體，都是自己的一部分，合會過程就是個大包容過程，排斥掉哪一個都會成心缺一塊終難補的結局。講述的就是一個人魂·成就自己大日如來神光陣的過程，每一個分體生命能量都很高，人們的修行過程，不是能量缺乏吃不飽，而是能量多多吞不下的問題，一是本體容器小，包容心不夠，二是一家人不認識一家人，胳膊腿兒鬧內訌，五臟六腑打翻了天，最後誰也逃不出本體如來佛的手掌心兒。原本就是一體嗎，五官爭功鬧分裂，終是誰也離不開誰。】

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　　現在是2024年11月21日

人魂有光魂即天魂系列，音魂即時空能量體系列，陰魂即中樞管理系統系列，色魂即核心系列，還有核心的核心種子，謂之五臟六腑，還有周邊附屬輔助系列，都需要借助有身之年手眼通天之機親力親為親點親收，方便整飭收編遍佈天體大宇宙的本分體。究竟是本分體還是環繞在分體周邊的清客幕僚，需要核心主體在收合過程中甄別（閱覽七遍）。整頓，是有條有理有秩序。收編，是把派出的散在分體收回來，使其融入本體更大的體系。收編，不是收留。單憑個體之力收留一個流浪者，付出的或許會是身家性命。尤其是在空前絕後的回度天機來臨，已經無條件為所有生靈足額補充宇宙能源三十年，按需分配應有盡有。之後的二十年凡是藉口“無處可去”“依附於你”“親戚朋友”“清客幕僚”者，都是打家劫舍孽緣哄騙，看好自家門，守好自己身，是未來二十年的重中之重。切記，清客幕僚，名曰佐助參謀，實則都是無家可歸無處可去的寄生蟲，吃罷左鄰吞右舍。

　　故，人魂·成就自己的整飭收編甄別點“·”也是丟不得。

　　提問9：168頁，後第8-14行「⑶丹魂體封押多少年也不會掉眼淚，唯有“說到了我的老師父，淚水點點師徒情，我點點在心中，石頭人兒…落下了·淚呀…”核心主體用千萬年時間鑄就丹魂體，成熟時即刻把他們隱藏在古洞內收藏，丹體想起自己的核心主體便會由固體融化為液體，如同淚滴一般，融化一點，核心主體吞融一點。問題在於固體丹怎麼才能想起自己的核心主體？說到老師父，老師父牽掛自己的丹青徒兒，念叨自己的丹圖路徑，一絲絲心思射入丹圖，循序漸進啟動丹圖內藏分體，相見的方式就是“石頭人兒…落下了·淚呀”固體丹被激活多少吞融多少，每個晝夜被激活的份額由閱卷人的心性行為決定，肯為天圖添磚加瓦出點力者，融速會加快，時間更從容，還有為天道行建功立業的法定能量加持和功德獎勵能量收融。」

　　回復9——“石頭人兒…落下了·淚呀”悟空借神話傳說石頭人，即悟空的誕生，講述丹體脫離開結丹者即刻稱為固體，唯有結丹母體方可激活（石頭落淚）為液體瞬間吞容即回合核心主體。這個分界點“·”自然丟不得。

　　“說到了我的老師父，淚水點點師徒情，我點點在心中，石頭人兒…落下了·淚呀…”人盡皆知，悟空的師傅是唐僧即核心主體。核心主體統帶分體，無微不至，恩威並施，悟空即天魂被感化為液體部分收合，餘之渣滓剔除。可見，這裡的落淚點“·”更是丟不得。

　　作者寄語1：人們對許多事物的概念似是而非，好像是對的，實際上不對；好像是，又好像不是。譬如這個佛字，人們賦予他至高無上神聖不可觸及的許多寓意，借這個“佛”字束縛歷代人類的心性行為。這個“佛”字，肩負著歷代人類賦予的重任，輔助人類運行到今天。“佛”字真相，締造這個佛字時，明明白白把這個字的含義記錄在案。這個“佛”字，既不辱締造初衷，也不負歷代人類的賦予和信任，默默守護著歷史的車輪，運行至真相大白時，也就不再替任何人背負絲毫，燒香磕頭皆無用。人尊，各自當自己的家，擔自己的果，走向自己的終局。